مقالات

عاش الموريتانيون عبر التاريخ على رقعة جغرافية واسعة ومتنوعة، فرضت طبيعتها—الجبلية والساحلية والصحراوية—أنماط عيش مختلفة، وأسهمت في تشكيل العادات والتقاليد وتقسيم المجالات الاجتماعية وفق الجغرافيا. غير أن هذه المحددات الطبيعية لم تكن وحدها المؤثرة؛ إذ لعبت الأصول العرقية والانتماءات الأسرية دورًا حاسمًا في صياغة منظومة القيم، ولا سيما ما يتعلق بالزواج، واحترام الآخر، ومعايير المكانة الاجتماعية.

عَرَفْتُ بيرامَ وأنا في الحملةِ الإعلاميَّةِ للمرشَّحِ لَزَيْنِ وُلْدِ زَيْدان، وكان طموحُه أن يكونَ موظَّفًا، وقد تمَّ التلاعُبُ بنا وبالمساندينَ للمرشَّحِ عندما احتوَتْه تلك الحقبةُ.
وعرَفْتُه مديرًا للإذاعةِ في حقبتينِ ترشَّحَ فيهما، وشهادتَيهِ موثَّقتانِ عن حياديَّةِ الإذاعةِ في التغطيةِ لدورَتَيِ الانتخاباتِ.

بات من المسلَّم به أننا شعب يعتزّ بالمعرفة ويهتم بمختلف الفنون الفكرية؛ من الاقتصاد إلى علم الاجتماع، ومن الأدب إلى السياسة.

على إثر الحوادث الأليمة التي وقعت في الأيام الثلاثة الأخيرة، والتي كانت من بينها الفاجعة الأليمة التي وقعت على طريق (أكجوجت - نواكشوط)، مساء الأربعاء 24 دجمبر، وأدت إلى وفاة ثلاثة أساتذة من المحظرة الشنقيطية الكبرى، والفاجعة الثانية التي وقعت صباح يوم السبت 27 دجمبر، على طريق (نواذيبو - نواكشوط)، والتي أدت هي الأخرى إلى وفاة ثلاثة مدرسين، والفاجعة الثالثة التي وقعت صباح اليوم الأحد 28 دجمبر على نفس الطريق وفي نفس المكان تقريبا، والتي أدت هي كذلك إل

يقال: إن العلم بين أهل الفضل والعقل رَحِم متصل، كما يفيد الشافعي، وفي زيارتي لوادان بمناسبة مهرجان مدائن التراث في دورته 14، توصلت إلى أن صناعة الفقه والفتوى نسب متصل بين أعلام وعلماء المدن التاريخية القديمة، نظرا لعلاقات التبادل والاستئناس والاسترواح التي كانت تطبع القرابة العلمية بين المنتمين لهذه المدن.

إن بروز مفهوم المواطنة يشكل أحد أهم المعايير التي تميّز الشعوب التي نجحت في بناء دول مستقرة وقادرة على التقدم. فكلما ترسخ الانتماء للوطن بوصفه الإطار الجامع، وكلما تراجعت الانتماءات القبلية و الفئوية و الجهوية الضيقة، اقتربت الدول من تحقيق السلم الاجتماعي والتنمية المستدامة.

النائب بيرام، تناولتم في تسجيلكم الأخير عناوين متعددة، وأجد لزاما علي التعليق عليها احتراما لرأي المواطن وتمكينا له من الحقيقة والوضوح.

محمد لغظف محمدالأمين أبتي/ قال غاستون باشلار قولته الشهيرة التي أصبحت حجر زاوية في فلسفة العلم المعاصرة: «La science ne pense pas» ـ العلم لا يفكّر ـ ولم يكن يقصد بذلك التقليل من شأن العلم أو إنكار قدرته على الكشف والتفسير، بل كان يشير إلى حقيقة إبستيمولوجية عميقة مفادها أن العلم، بوصفه ممارسة منهجية وتجريبية، لا يمتلك وعيًا ذاتيًا ولا أفقًا قيميًا، وأنه يحتاج دائمًا إلى فكرٍ يفكّر فيه، وإلى إبستيمولوجيا تراقب مساراته، وتفكك مفاهيمه، وتضبط علاقته ب

قبل نحو خمسة عشر عامًا، لم تكن لموريتانيا ميزانية واضحة تعكس الواقع الحقيقي لمسار الاقتصاد الوطني، كما غاب الدور الإنتاجي للدولة وضعفت السوق المحلية بسبب غياب شركات تمويل وتصدير فاعلة. وخلال تلك المرحلة، هيمن تجار ركزوا على استيراد المواد الأساسية، دون أي تفكير جدي في الاستثمار المنتج أو التصدير، ما حرم البلاد من موارد العملة الصعبة وأضعف ميزان المدفوعات.

بعد الاطلاع على مشروع مدونة أخلاقيات القاضي الذي أعددته وزارة العدل والتي نظمت حوله ورشة للمصادقة عليه في الأيام الأخيرة، ارتأيت أن أخرج بالملاحظات التالية: