مقالات

شكل مجيء الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني إلى السلطة بارقة أمل ستجود بمائها للتخفيف من أدران الممارسة السياسية في البلاد، ومن أنماط التداول والتفكير الأناني الذي ظل السياسيون المخلدون يقودون به الجماهير ويسوقونها كالقطعان ليظهروا أن لهم شعبية ووجودا ووجوها لا يولونها في الحقيقة إلا شطر المنافع وقلوبا تتقلب بتقلب الأنظمة وتستقبل كل رئيس بالمناصرة والتأييد اللامشروط ثم تلعنه بعد رحيله كأن لم تعرفه بالأمس، ورغم ما حققه ولد الشيخ الغزواني من تهدئة سياسية

تنتعش الساحة السياسية هذه الأيام بنشاطات حزبية مكثفة واجتماعات قبلية متعددة ومتنوعة؛ ذلك أن موعد الاستحقاقات النيابية والبلدية على الأبواب.

وبما أن إرضاء الكل غاية لا تدرك؛ فإن حزب السلطة يشهد مع كل موسم انتخابي هزة سياسية بسبب اختياراته للمرشحين تحدث فيه تصدعات لا تؤثر في المجمل على تسييره للمرحلة وفق أجنداته وخططه المرسومة، إلا أن الهزة الأخيرة كانت الأعنف؛ حيث لاتزال تداعياتها وارتداداتها متتالية.

فإنك إلا ترض بكر بن وائل ** يكن لك يوم بالعراق عصيبُ

لم يستفد الحزب الحاكم من أخطاء الماضي، ولم يستوعب الدرس بعد، فقررت حليمة، أن تعود إلى عادتها القديمة .

شكرا للأخوة في مركز الحوار للدراسات السياسية والاعلامية ومجلة شؤون موريتانيا على العطاء المتواصل من أجل خلق جسور إقتصادية. تنموية بين بلدينا الشقيقين موريتانيا ومصر 

شكرا أيضا للفريق الموريتاني الذي شرفني برئاسة لجنة المتابعة من أجل إنجاح هذه الندوة التي تحضرها أزيد من 100 مؤسسة إقتصادية ومالية من أجل الاستكشاف والاستثمار في موريتانيا 

الندوة تحت عنوان الاستثمار في موريتاتيا (قطاعات عدة وفرص واعدة 

تعتبر المهرجانات عاملا مؤثرا في تشكيل الهوية الثقافية المجتمعية والمكانية، وتتعدد أنواع هذه المهرجانات وفق الموضوع الرئيسي للنوع الثقافي الذي يحمل اسم المهرجان.

 وكثيرا ما يُثار السؤال عن دور المهرجانات في تعزيز الهوية الثقافية المحلية للمجتمع، أو التأثير على الهوية الأصلية ومزجها بشيء من التحديث الثقافي من خلال إدخال بعض العناصر الخارجية بهدف تعزيز الجانب الاستثماري والسياحي. 

تعتبر المهرجانات عاملا مؤثرا في تشكيل الهوية الثقافية المجتمعية والمكانية، وتتعدد أنواع هذه المهرجانات وفق الموضوع الرئيس للنوع الثقافي الذي يحمل اسم المهرجان.
وكثيرا ما يُثار السؤال عن دور المهرجانات في تعزيز الهوية الثقافية المحلية للمجتمع، أو التأثير على الهوية الأصلية ومزجها بشيء من التحديث الثقافي من خلال إدخال بعض العناصر الخارجية بهدف تعزيز الجانب الاستثماري والسياحي.

الخوارق موجودة و لها في الماضي القريب و البعيد قصص لا تنتهي.

و الغباء موجود و ستظل قصة هروب جماعة سجن السلفيين الأخيرة و التي قبلها من أهم أمثلته ، تماما مثل بيان تواصل "شديد اللهجة"، دفعا لاتهام هم من ذكرونا  بتاريخ أسبابه ..

يخطئ من يعتقد أن القاعدة يجمعها فكر أو تفرقها مبادئ غير غواية القتل و الجهل باستباحة دم ضحاياه..

*

الهروب من السجون ، ليس فشلا أمنيا ، لا ذريعا و لا حتى بسيطا .

كل سجون العالم تشهد يوميا هروب سجناء و تمرد سجناء و حرائق تشبه الانتحار الجماعي على يد نزلائها ..

لقد أصبح كل شيء في بلدنا مضخما و مسيسا و مقطوعا من التجربة البشرية بسبب تهافت الجَهَلَة و تطاول العامية على قضايا الوطن الكبرى ..

ما يحدث اليوم هو ما حدث قبل سنين و ما سيحدث بعد أخرى ككل عمل بشري و كما يحدث يوميا في العالم أجمع .

يبدو أن بعض مهرة الصيادين في المياه العكرة وملوثي سمعة عباد الرحمن وممتهني أساليب الهماز المشاء بنميم، تنقصهم فقط صفة العتل أما الزنيم فتلك سجية فطرية ولدت معهم وليست مكتسبة، ذلك أن أساليبهم القذرة لاتدل على سلامة نطفهم.

أمر عجيب ، لفت انتباهي ، بعد محاولة فهم حالات مفصولة أو كنت أعتقدها مفصولة ، قادتني في النهاية إلى نتيجة مؤكدة ، لا مجال للشك في صحتها : كل من كانوا يحتلون الصف الأمامي لمعاداة عزيز تتم معاملتهم اليوم بنفس الطريقة : احترام مصطنع ممزوج بحذر غير مفهوم في ثوب انتقام دفين يتنكر لأسبابه..

و مع أنهم في حدود أصابع اليد (أعني من ضربوا عرض الحائط بكل مصالحهم و تفرغوا لمواجهة عصابة حرابة عزيز).