محمد الأمين ولد الداه/ الخطاب التحريضي لا يبدأ بالعنف، بل يُمهّد له، ويُغذّيه، ويُبرّره. فهو لا يقتل الآخر مباشرة، لكنه يقتل صورته، يفرّغه من إنسانيته، حتى يصبح قتله مجرد “واجب وطني” أو “جهاد مقدّس”. وتتكرّر هذه الأنماط الخطابية عبر ثلاث وسائل: أولًا، نزع إنسانية الآخر بالتشبيهات الحيوانية أو الدونية؛ ثانيًا، شيطنته سياسيًا وإثنيا؛ وثالثًا، صناعة خوف جماعي يوهم الأغلبية بأنها مهدّدة من وجود الأقلية.
حينما يكون ( عثمان آن ) ابن قائد المحاولة الانقلابية الزنجية عام 86 ( آن آمادو بابالي ) ، هو المكلف بمنطقة تفرغ زينه من طرف برام و جماعة الهالبولار ، و حينما يكون ( جوب آمادو تيجان ابن الملازم المرحوم تيجان جوب ) و مسؤول طلبة حركة أفلام سابقا في دكار و مدير حملة صار ابراهيما 2009 ، هو القائد الفعلي لحركة برام نيابة عن الجناح المتطرف لحركة أفلام( التجديدين ) المتواجدين في أمريكا، و حين تسند حركة إيرا ملفاتها و علاقاتها مع السفارات الغربية ( لبلا تور
النائب السابق اباب ولد بنيوگ/ في مشهد سياسي تطغى عليه الضوضاء والوعود البراقة، يبرز الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني كقائد استثنائي يفضل أن يتحدث بلغة الإنجاز لا بالشعارات، ويؤمن أن الفعل أبلغ من القول، وأن التواضع هو السبيل الحقيقي للإصلاح.
أولا دعونا نبدأ من المسلمة التي لايمكن أن يعترض عليها غير مكابر، وهي أن مكونة البيظان المسماة لحراطين تعيش تهميشا وغبنا أكثر من غيرها؛ لذلك كلنا مع العمل على تجاوز هذا التهميش وهذا الغبن.
تلك مشكلة لم أقف قط على من ينكرها، والجهود منصبة من طرف السلطات العمومية والمجتمع المدني على حلها!
كشفت نازلة "احسي ول اعلي بابي" الواقعة مؤخرا عن الحاجة لتنظيم العلاقة في بلادنا بين الحاكم والمحكوم، وكشفت كذلك عن الحاجة لترشيد العواطف الدينية وتوجيهها لما يرضي الله تعلى ورسوله صلى الله عليه وسلم، ويحفظ صورة الإسلام المشرقة الناصعة.
الحمد لمستحقه و الصلاة و السلام على أفضل خلقه
من الطبيعي و في هذا القرن بالذات أن تكون الديمقراطية مطلبا وممارسة بالنسبة لنا و أن نثق في كل نظام يتخذها وسيلة لتسيير الشأن العام باحترام مبدأ فصل السلطات، بعيدا عن الطرق اللا دستورية التي يُلجأ إليها من حين إلى آخر.
منذ أن أُغلقت منافذ الحياة عن غزة، ظنّ العالم أن الحصار قد يُسكتها، وأن الجوع سيجعلها تُطأطئ الرأس، وأن القنابل ستمحو ذاكرتها. ولكن غزة خذلت هذا الظن، كما خذلت حسابات الاحتلال مرارًا، وها هي اليوم، رغم النزيف، تكتب بدماء أبنائها سطورًا جديدة في سفر الصمود الإنساني والكرامة الوطنية.
الكاتب والمؤرخ سيدي محمد ولد جعفر/ البيظان الشعب الناطق بالحسانية، منذ مئات السنين عمر الجزء الغربي من الصحراء الكبرى الممتد من تنيدوف شمالا الى باغنة جنوبا ومن كرمسين غربا الى آدغاغ شرقا،
المعارضة حق مشروع وأحد أهم أسس الديمقراطية التي يستحيل الاستغناء عنها فلا ديمقراطية بدون قطبين اثنين موالاة ومعارضة
"إن تناول السياسة يجب أن يجد منطلقه من مجتمعات اللادولة التي ظلت لا تعرف الدولة ليس لعجزها وقصورها وتخلفها على الوصول إلى مجتمع الدولة بل لرفضها الدولة أصلا" بيير كلاستر.
1
